Défendons la Vérité

A) Le texte des discours J.M. Bergoglio:

“Que fait l’Esprit Saint?… l’Esprit Saint fait la ”diversité” dans l’Eglise… Lui fait la diversité! Et vraiment cette diversité est si riche, si belle. Mais ensuite, le même Esprit Saint fait l’unité, et ainsi l’Église est une dans la diversité. Et, pour employer une belle parole d’un évangélique que j’aime tant, une ”diversité réconciliée” par l’Esprit Saint. Lui fait les deux choses:.. il fait la diversité des charismes et ensuite fait l’harmonie des charismes… Nous sommes dans l’ère de la mondialisation, et nous pensons qu’es-ce que c’est la mondialisation et quelle serait l’unité dans l’Église: peut être une sphère, où tous les points sont à égale distance du centre, tous égaux? Non! Cela est l’uniformité. Et l’Esprit Saint ne fait pas l’uniformité! Quelle figure pouvons-nous trouver? Pensons au polyèdre: le polyèdre est une unité, mais avec toutes les parties différentes; chacune a sa propre particularité, son charisme Cela est l’unité dans la diversité. Et dans cette route que nous, chrétiens, faisons ce que nous appelons avec le nom théologique de l’œcuménisme: nous cherchons de faire en sorte que cette diversité soit plus harmonisée par l’Esprit Saint et devient unité… “(Discours de JM Bergoglio à l’Église pentecôtiste de la Réconciliation à Caserta, le 28 Juillet, 2014).

“C’est vrai, l’Esprit Saint suscite les différents charismes dans l’Eglise ; apparemment, cela semble créer désordre, mais en réalité, sous sa direction, constitue une immense richesse, parce que l’Esprit Saint est l’Esprit d’unité, qui ne signifie pas uniformité. Seul l’Esprit Saint peut susciter la diversité, la multiplicité et, en même temps, opérer l’unité. Combien sommes-nous à vouloir faire la diversité et nous nous fermons dans notre particularisme et exclusivisme, nous apportons la division ; et combien sommes-nous à vouloir faire l’unité selon nos conceptions humaines, nous finissons par porter l’uniformité et l’approbation. Si au contraire nous nous laissons guider par l’Esprit, la richesse, la variété, la diversité ne deviennent jamais un conflit, car Lui nous incite à vivre la variété dans la communion de l’Église” (JM Bergoglio, homélie de Istanbul, la cathédrale de l’ Esprit Saint, 29 Novembre, 2014)

“En tant que chrétiens nous sommes appelés à vaincre ensemble la mondialisation de l’indifférence qui aujourd’hui semble avoir la suprématie et à construire une nouvelle civilisation de l’amour et de la solidarité” (Homélie de Bergoglio dans l’église patriarcale de Saint-Georges à Istanbul lors du “voyage apostolique” en Turquie 30 Novembre 2014).

B) Référence aux Saintes Ecritures:

”Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit” (Matthieu 28, 19-20).

”Or, pour ce qui est des manifestations spirituelles, frères, je ne veux pas que vous soyez ignorants. Vous savez que, quand vous étiez gens des nations, vous étiez entraînés vers les idoles muettes, selon que vous étiez menés. C’est pourquoi je vous fais savoir que nul homme parlant par l’Esprit de Dieu, ne dit: “Anathème à Jésus”; et que nul ne peut dire “Seigneur Jésus”, si ce n’est par l’Esprit Saint. Or il y a diversité de dons de grâce, mais le même Esprit: et il y a diversité de services, et le même Seigneur; et il y a diversité d’opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. A chacun est donnée la manifestation de l’Esprit en vue de l’utilité. Car à l’un est donnée, par l’Esprit, la parole de sagesse; et à un autre la parole de connaissance, selon le même Esprit; et à un autre la foi, par le même Esprit: et à un autre des dons de grâce de guérisons, par le même Esprit; et à un autre des opérations de miracles; et à un autre la prophétie; et à un autre des discernements d’esprits; et à un autre diverses sortes de langues; et à un autre l’interprétation des langues. Mais le seul et même Esprit opère toutes ces choses; distribuant à chacun en particulier comme il lui plaît. Car de même que le corps est un et qu’il a plusieurs membres, mais que tous les membres du corps, quoiqu’ils soient plusieurs, sont un seul corps, ainsi aussi est le Christ. Car aussi nous avons tous été baptisés d’un seul Esprit pour être un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit hommes libres; et nous avons tous été abreuvés pour l’unité d’ un seul Esprit. Car aussi le corps n’est pas un seul membre, mais plusieurs. Si le pied disait: Parce que je ne suis pas main, je ne suis pas du corps, est-ce qu’à cause de cela il n’est pas du corps? Et si l’oreille disait: Parce que je ne suis pas œil, je ne suis pas du corps, est-ce qu’à cause de cela elle n’est pas du corps? Si le corps tout entier était œil, où serait l’ouïe? Si tout était ouïe, où serait l’odorat? Mais maintenant, Dieu a placé les membres, – chacun d’eux,- dans le corps, comme il l’a voulu. Or, si tous étaient un seul membre, où serait le corps? Mais maintenant les membres sont plusieurs, mais le corps, un. L’œil ne peut pas dire à la main: Je n’ai pas besoin de toi; ou bien encore la tête, aux pieds: Je n’ai pas besoin de vous; -mais bien plutôt les membres du corps qui paraissent être les plus faibles, sont nécessaires; et les membres du corps que nous estimons être les moins honorables, nous les environnons d’un honneur plus grand; et nos membres qui ne sont pas décents sont les plus parés, tandis que nos membres décents n’en ont pas besoin. Mais Dieu a composé le corps en donnant un plus grand honneur à ce qui en manquait, afin qu’il n’y ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un égal soin les uns des autres. Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est glorifié, tous les membres se réjouissent avec lui. Or vous êtes le corps de Christ, et ses membres chacun en particulier” (1 Corinthiens 12, 1-27)

C) Commentaire:

L’action de l’Esprit Saint dont parle Saint Paul ne produise pas la même action de l’esprit dont parle Bergoglio.

L’Esprit dont parle Saint Paul porte tous à l’unité en Christ Seigneur.

L’esprit dont parle Bergoglio semble plutôt avoir un objectif différent: reconduire toutes les églises à l’unicité mais sans respecter le Christ Seigneur. Bergoglio dans ses discours sur les charismes souligne à plusieurs reprises que ”l’unité ne signifie pas uniformité”. Donc nous ne pouvons pas nous unir en se conformant à la religion chrétienne catholique qui en fait serait démembré. Ainsi, nous devrions nous unir en fusionnant et perdant chaque part ou tout propre identité, pour s’unir dans quelque chose de nouveau qui accueille tout et tous, sans distinction, en trouvant un dénominateur commun qui peut valoir pour tous, être humainement accepté et acceptable par tous afin que tous puissent être ”normalisé” dans l’unicité.

Bergoglio dit en fait que les chrétiens sont appelés à “construire une nouvelle civilisation de l’amour et de la solidarité”.

Cette idée de religion apparaît comme une nouvelle forme de syncrétisme, qui, en partant du christianisme, peut arriver à embrasser toutes les idées de religion du monde globalisé et de les unir.

Celui qui avec force s’est dédiée à ce projet de l’unité des plus grandes religions, en parlant explicitement de ”civilisation de l’amour” a été l’Indien saint homme Sai Baba, qui encore aujourd’hui vit dans le cœur de beaucoup qui le retiennent au-dessus du Christ.

Sai Baba et ses enseignements sont en totale antithèse avec Christ, vraiment anti-chrétiens.

Ceux qui veulent rester bien fermes et greffés au Christ, doivent suivre les enseignements authentiques de l’Esprit de Vérité, qui accorde Ses dons et Ses charismes pour que tout soit récapitulé en Christ Seigneur, qui seul en Lui il y a le salut. En dehors du Christ il n’y a pas et il n’y aura jamais le salut.

Qui a trouvé Christ vit déjà l’Amour de la plénitude, sans recourir à d’autres formes de civilisation, basée uniquement sur l’humanité et privé de la présence de Celui qui seul donne la vie: l’Esprit d’Amour et de Vérité, qui en Christ se manifeste dans la plénitude, dans tous Ses charismes et dans toutes Ses expressions.

Qui a trouvé Christ dans sa propre vie possède déjà tout et par l’Esprit de Vérité dit: ”Je me confie à Toi. Ne me laisse pas seul. Fais de moi ce qu’il Te plaît. Que Ta volonté soit faite”.

(Pour plus de détails sur ce sujet, consultez le lien: Bergoglio et l’œcuménisme de Sai Baba)