Bergoglio et les cas de nullité du mariage
A) texte du discours de J.M Bergoglio:
“Art 14 § 1. Entre les circonstances qui peuvent permettre le traitement des cas de nullité du mariage par l’intermédiaire du processus plus court selon les canoniques. 1683 au 1687, ceux énumérés par exemple: ce manque de foi qui peut générer la simulation du consentement ou l’erreur qui détermine la volonté, la brièveté du concubinage conjugale, l’avortement provoqué pour empêcher la procréation, la persistance obstinée dans une relation extra conjugale au moment des noces ou à un moment qui suit immédiatement, la dissimulation malveillante de l’infertilité ou d’une grave ou contagieuse maladie ou des enfants nés d’une précédente relation ou d’une incarcération, la cause du mariage tout à fait étranger à la vie conjugale, ou substantiel de la grossesse non planifiée de la femme, la violence physique infligée pour extorquer le consentement, l’absence d’utilisation de la raison prouvée par des documents médicaux, etc” (Motu proprio sur la réforme de la procédure canonique pour la cause de la déclaration de la nullité du mariage – 15 Août 2015)
B) Références aux Saintes Ecritures:
”Des pharisiens l’abordèrent et, pour le mettre à l’épreuve, ils lui demandaient: «Est-il permis à un mari de renvoyer sa femme?» Jésus leur répondit: «Que vous a prescrit Moïse?» Ils lui dirent: «Moïse a permis de renvoyer sa femme à condition d’établir un acte de répudiation». Jésus répliqua: «C’est en raison de la dureté de vos cœurs qu’il a formulé pour vous cette règle. Mais, au commencement de la création, Dieu les fit homme et femme. À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux deviendront une seule chair. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas!». De retour à la maison, les disciples l’interrogeaient de nouveau sur cette question. Il leur déclara: «Celui qui renvoie sa femme et en épouse une autre devient adultère envers elle». «Si une femme qui a renvoyé son mari en épouse un autre, elle devient adultère»” (Marc 10, 2-12)
C) Commentaire:
Bergoglio avec une décision personnelle (dénommée motu proprio) qui n’a pas de précédent dans ce domaine, réforme les cas dans lesquels il est possible d’annuler le mariage chrétien.
La chose déconcertante et sans précédent, que beaucoup n’ont pas compris, est que Bergoglio, dans ce ”motu proprio”, cite une série de cas portés comme un exemple dans lequel il est possible d’annuler le mariage.
Cette liste commence avec le cas du manque de foi et se termine avec un etc. (Et caetera). Ce qui signifie que celui qui affirme d’avoir contracté mariage sans avoir la foi, peut demander l’annulation, indépendamment du fait que dans la proclamation du Credo et durant la célébration du rite matrimonial les futurs époux sont tenus de confirmer et de professer solennellement, face au célébrant, témoins et assemblée, leur foi.
Cependant, la chose plus déconcertante, est que les cas cités par Bergoglio dans le ‘‘motu proprio” termine avec un indéfini et caetera.
Cela est déconcertant soit d’un point de vue strictement juridique soit d’un point de vue pastoral, parce que’n fait, ouvre avec démesure la possibilité d’annuler les mariages, sans discernement et incontrôlée en laissant l’évaluation subjective de la personne des cas dans lesquels annuler le mariage ou non.
Cela signifie que la même motivation dans certains diocèses peut être considérée comme valable pour annuler le mariage, dans d’autres non, en ouvrant de fait une situation de confusion totale.
Tout est laissé à la subjectivité du seul individu, qui interprétera la règle d’une façon subjective et relative.
L’indissolubilité du mariage décrété par Jésus, en fait, n’est plus.
