Défendons la Vérité

A) Le texte des discours J.M. Bergoglio:

“Voici donc l’affirmation que “le salut ne s’achète pas, ne se vend pas. S’offre, c’est gratuit“. Et parce que ”nous ne pouvons pas nous sauver de nous-mêmes, le salut est un cadeau, totalement gratuit. “Comme écrit Saint Paul , ne s’achète pas avec “le sang des taureaux et des boucs”….. Alors “le modèle de ce chemin de salut est le même Dieu, son Fils, qui n’a pas estimé un bien auquel on ne peut pas renoncer d’être égal avec Dieu – dit Paul – mais s’est annihilé lui-même et a obéi jusqu’à la mort, et à la mort de Croix” (Homélie de Sainte Marthe, 25 Mars 2014)

“Il (le Seigneur) “force ce cœur, cette âme à croire qu’il y a gratuité “en Lui, que son don ”est gratuit, que le salut ne s’achète pas: c’est un grand cadeau”. L’amour de Dieu, en fait, est “le cadeau plus grand”. “Pourtant, nous … nous avons peur et “nous pensons que la sainteté se fait avec nos affaires et à la longue nous devenons un peu pélagians. Plutôt ”le salut est gratuit’‘, même si nous obstinés répétons : “Je ne comprend pas Seigneur, mais dis-moi: cette fête pour tous, qui la paie ? C’est moi qui doit la payer ?”. Nous ne nous rendons pas compte que, comme le rappelle Paul dans la Lettre aux Philippiens (2, 5-11), tout cela “c’est gratuit, parce que Jésus-Christ, même étant dans la condition de Dieu, n’a pas retenu un privilège, mais ”s’est dépouillé lui-même en assumant la condition de serviteur. Il s’est humilié lui-même”. (Jésus) ”a payé la fête avec son humiliation jusqu’à la mort, mort de Croix”. C’est celle là est la “grande gratuité” de Dieu“. Quand nous regardons le crucifix, nous disons: C’est cela l’entrée à la fête. Oui, Seigneur, je suis un pécheur, j’ai tant de choses, mais je te regarde et je vais à la fête du Père. J’ai confiance. Je ne serai pas déçu, parce que tu as tout payé”.  Ainsi, “l’Eglise nous demande de ne pas avoir peur de la gratuité de Dieu”, qui peut sembler ”une” folie. Mais Paul dit: “La Croix du Christ est une folie pour le monde: tu ne peux pas le comprendre. Mais c’est Lui qui a payé afin que tout pour nous soit gratuit“ ” (Homélie de Sainte Marthe , le 4 Novembre, 2014)

“En cette sainte Eglise le Seigneur choisit certaines personnes pour mieux faire voir la sainteté, pour faire voir que c’est Lui qui sanctifie; que personne ne se sanctifie de lui-même; qu’il n’y a pas de cours pour devenir saint; que d’être saint ce n’est pas de faire le fakir ou autre. Plutôt la sainteté est un don de Jésus à son Eglise; et pour faire voir cela c’est Lui qui choisit les personnes dans lesquelles se voient clair son travail pour sanctifier’‘ (Homélie de Sainte Marthe , le 9 mai 2014)

B) Références aux Saintes Ecritures:

”Parle à toute l’assemblée des fils d’Israël. Tu leur diras: Soyez saints, car moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint” (Lévitique 19, 2)

”Ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus, non pas posé avec les linges, mais roulé à part à sa place” (Lévitique 20,7)

”Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait” (Matthieu 5, 48)

”Alors Jésus dit à ses disciples: ”Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la gardera” (Matthieu 16,24-25)

”Maintenant je trouve la joie dans les souffrances que je supporte pour vous; ce qui reste à souffrir des épreuves du Christ dans ma propre chair, je l’accomplis pour son corps qui est l’Église” (Colossiens 1, 24)

”Qu’il y ait donc en vous cette pensée qui a été aussi dans le Christ Jésus, 6 étant en forme de Dieu, n’a pas regardé comme un objet à ravir d’être égal à Dieu” (Philippiens 2, 5-6)

C) Commentaire:

Le Seigneur nous veut tous sauvés, mais le salut doit être une conquête: jamais ne pourra être un cadeau.

Pour être sauvés, nous devons d’abord nous purifier. Jésus dit dans un message révélé à Giuseppina Norcia: ”Et la purification agit sur trois dimensions: sur le corps, sur l’âme et sur l’esprit; et sur trois facultés: sur la pensée, sur la volonté et la faculté unitive”. Donc, la purification exige notre totale volonté dans l’anéantissement du “je” afin qu’en nous demeure dans la totalité et dans la perfection l’Esprit de Dieu. Dieu appelle et les fils appelés, s’ils veulent être sauvés, doivent répondre ”oui”, en suivant les enseignements du Christ, afin que l’appel porte fruit et non apparence.

Bergoglio, en citant Saint Paul, manipule la Sainte Écriture en utilisant un terme différent par rapport à celui original, modifiant ainsi non seulement le texte, mais aussi la signification originale.

Bergoglio parle de ”bien auquel on ne peut pas renoncer”, alors qu’en fait Saint Paul parle de ”trésor jaloux”.

Jésus n’a jamais considéré un ”bien qu’on ne peut pas renoncer” (comme affirmé par Bergoglio) sa ressemblance avec Dieu, mais ne l’a pas considérée un ”trésor jaloux” (comme dit Saint Paul).

Dire de ”ne pas considérer un bien qu’on ne peut pas renoncer” équivaut à dire que ce bien peut donc être renoncé: donc on peut renoncer à ce bien. Ce qui porterait à signifier et à retenir que Jésus-Christ ne considère pas un bien essentiel Sa divinité. Jamais Christ ne pourrait de toute façon renoncer à Sa nature divine. Affirmer cela porterait à nier et à faire nier la nature divine de Christ, Homme Dieu.

En Christ les deux natures consistent et coexistent: nature humaine et nature divine.

Donc, comme dit correctement Saint Paul, Christ n’a pas considéré ”un trésor jaloux Sa divinité” (même en la confirmant et non en la reniant), mais a voulu la partager.

Christ s’est fait comme nous afin que nous, en nous dépouillant de notre humanité, en annulant notre ”je” et en incarnant dans la totalité Ses vrais enseignements, nous pouvons devenir comme Lui, humain et divin.