“Le Christ s’est fait péché … et les péchés … sont dans son corps”
A) Texte du discours de J.M Bergoglio:
“Et quand nous allons nous confesser, par exemple, ce n’est pas que nous disons le péché et Dieu nous pardonne. Nous trouvons Jésus-Christ et lui disons: cela est à toi et moi je te fais pécher une autre fois. Et cela lui plaît, parce que c’était sa mission: se faire péché pour nous, pour nous libérer. Christ s’est fait péché pour moi et les péchés sont là, dans son corps, dans son âme. Ceci est de fou, mais beau: c’est la vérité. Ceci est le scandale de la croix” (Homélie de Sainte Marthe, le 15 Juin, 2013)
B) Texte de la Sainte Ecriture :
”Or, vous savez que lui, Jésus, s’est manifesté pour enlever les péchés, et qu’il n’y a pas de péché en lui” (1 Jean 3, 5)
”En effet, nous n’avons pas un grand prêtre incapable de compatir à nos faiblesses, mais un grand prêtre éprouvé en toutes choses, à notre ressemblance, à l’exclusion du péché” (Hébreux 4,15)
“C’est bien à cela que vous avez été appelés, car C’est pour vous que le Christ, lui aussi, a souffert; il vous a laissé un modèle afin que vous suiviez ses traces. Lui n’a pas commis de péché; dans sa bouche, on n’a pas trouvé de mensonge. Insulté, il ne rendait pas l’insulte, dans la souffrance, il ne menaçait pas, mais il s’abandonnait à Celui qui juge avec justice. Lui-même a porté nos péchés, dans son corps, sur le bois, afin que, morts à nos péchés, nous vivions pour la justice. Par ses blessures, nous sommes guéris. Car vous étiez errants comme des brebis; mais à présent vous êtes retournés vers votre berger, le gardien de vos âmes” (1 Pierre, 2, 21-25).
“Donc, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie. Je parle comme à des gens intelligents; juger par vous-mêmes ce que je dis: la coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est peut-être pas la communion avec le sang du Christ? Le pain que nous rompons, n’est peut-être pas une communion avec le corps du Christ? Car il y a un seul pain, nous aussi étant nombreux nous sommes un seul corps: car tous nous participons à ce pain unique. Voyez les Israélites selon la viande: ceux qui mangent les victimes sacrificielles ne sont peut-être pas en communion avec l’autel? Qu’est-ce donc que je veux dire? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose? Ou qu’une idole est quelque chose? Non, je veux dire que les sacrifices des païens sont faits aux démons et non à Dieu. Maintenant, je ne veux pas que vous soyez avec les démons; vous ne pouvez pas boire à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons; vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et la à table des démons” (1 Corinthiens, 10, 14-21)
C) Commentaire:
“Dans le Christ, il n’y a pas de péché”, comme affirme l’apôtre Jean, l’apôtre de l’Amour. Dans le corps du Christ, il y a grâce. Dire que dans le corps de Jésus-Christ il y a le péché est une hérésie, ce qui contredit les enseignements du Christ et des Apôtres, reportés dans les Saintes Écritures.
Dans sa première lettre, Pierre dit que Jésus “a porté nos péchés dans son corps” qui est très différent de dire que Jésus “est devenu péché pour moi et les péchés sont en son corps”, comme l’a déclaré Bergoglio.
La différence est subtile, mais la signification et la gravité de ce qu’il a affirmé est substantielle.
