<\/p>\n
A) texte du discours de M. J. Bergoglio:<\/p>\n
“Dans l’histoire de la Pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au Temple la sagesse est repr\u00e9sent\u00e9e par deux anciens, Sim\u00e9on et Anne: personnes dociles \u00e0 l’Esprit Saint (on les nomme trois fois), guid\u00e9s par lui, anim\u00e9s par Lui, le Seigneur leur a donn\u00e9 la sagesse \u00e0 travers un long chemin dans la voie de l’ob\u00e9issance \u00e0 Sa loi. Ob\u00e9issance qui, d’une part, humilie et an\u00e9antit, cependant, de l’autre allume et garde l’esp\u00e9rance, en les faisant cr\u00e9atifs, parce qu’ils \u00e9taient remplis de l’Esprit Saint… C’est curieux de noter que dans cette \u00e9v\u00e9nement les cr\u00e9atifs ne sont pas les jeunes, mais les personnes \u00e2g\u00e9es<\/strong>. Les jeunes, comme Marie et Joseph, suivent la loi du Seigneur sur le chemin de l’ob\u00e9issance; les personnes \u00e2g\u00e9es, comme Sim\u00e9on et Anne, voient dans l’enfant l’accomplissement de la Loi et des promesses de Dieu. Et ils sont capables de faire la f\u00eate: ils sont cr\u00e9atifs dans la joie, dans la sagesse<\/em>” (Hom\u00e9lie du Bergoglio dans la Basilique Vaticane pour la f\u00eate de la Pr\u00e9sentation du Seigneur au Temple, 2 F\u00e9vrier, 2015)<\/p>\n <\/p>\n B) R\u00e9f\u00e9rences aux Saintes Ecritures:<\/p>\n ”Or, il y avait \u00e0 J\u00e9rusalem un homme appel\u00e9 Sym\u00e9on. C\u2019\u00e9tait un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d\u2019Isra\u00ebl, et l\u2019Esprit Saint \u00e9tait sur lui.\u00a0ll avait re\u00e7u de l\u2019Esprit Saint l\u2019annonce qu\u2019il ne verrait pas la mort avant d\u2019avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur. Sous l\u2019action de l\u2019Esprit, Sym\u00e9on vint au Temple. Au moment o\u00f9 les parents pr\u00e9sentaient l\u2019enfant J\u00e9sus pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait, Sym\u00e9on re\u00e7ut l\u2019enfant dans ses bras, et il b\u00e9nit Dieu en disant: “Maintenant, \u00f4 Ma\u00eetre souverain, tu peux laisser ton serviteur s\u2019en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu le salut que tu pr\u00e9parais \u00e0 la face des peuples: lumi\u00e8re qui se r\u00e9v\u00e8le aux nations et donne gloire \u00e0 ton peuple Isra\u00ebl”<\/em> ” (Luc 2, 25-32)<\/p>\n ”Il y avait aussi une femme proph\u00e8te, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d\u2019Aser. Elle \u00e9tait tr\u00e8s avanc\u00e9e en \u00e2ge; apr\u00e8s sept ans de mariage, demeur\u00e9e veuve, elle \u00e9tait arriv\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2ge de quatre-vingt-quatre ans. Elle ne s\u2019\u00e9loignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit dans le je\u00fbne et la pri\u00e8re. Survenant \u00e0 cette heure m\u00eame, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l\u2019enfant \u00e0 tous ceux qui attendaient la d\u00e9livrance de J\u00e9rusalem<\/em>” (Luc 2, 36-38)<\/p>\n ”Le sixi\u00e8me mois, l\u2019ange Gabriel fut envoy\u00e9 par Dieu dans une ville de Galil\u00e9e, appel\u00e9e Nazareth, \u00e0 une jeune fille vierge, accord\u00e9e en mariage \u00e0 un homme de la maison de David, appel\u00e9 Joseph; et le nom de la jeune fille \u00e9tait Marie. L\u2019ange entra chez elle et dit: \u00abJe te salue, Combl\u00e9e-de-gr\u00e2ce, le Seigneur est avec toi\u00bb<\/em>”\u00a0(Luc 1, 26-28)<\/p>\n ”Marie dit alors: \u00abMon \u00e2me exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur! Il s\u2019est pench\u00e9 sur son humble servante; d\u00e9sormais tous les \u00e2ges me diront bienheureuse. Le Puissant fit pour moi des merveilles; Saint est son nom! Sa mis\u00e9ricorde s\u2019\u00e9tend d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge sur ceux qui le craignent\u00bb<\/em>” (Luc 1, 46 \u00e0 50)<\/p>\n ”Marie, cependant, retenait tous ces \u00e9v\u00e9nements et les m\u00e9ditait dans son c\u0153ur<\/em>”\u00a0(Luc 2, 19)<\/p>\n <\/p>\n C) Commentaire:<\/p>\n Bergoglio, dans ce discours apparemment inoffensif, diminue essentiellement et substantiellement le r\u00f4le et la grandeur de Saint-Joseph et la Vierge Marie Tr\u00e8s Sainte, dont le comportement dans le texte ci-dessus est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e par le terme ”curieux” qui s’oppose \u00e0 l’exaltation du r\u00f4le de Sim\u00e9on et Anne qui sont mentionn\u00e9s comme ceux qui poss\u00e8dent l’Esprit Saint.<\/p>\n Cette fa\u00e7on de faire qui tend en effet \u00e0 diminuer le r\u00f4le et le comportement des Gardiens de la Sainte Famille est trompeuse et incorrecte.<\/p>\n Qui, \u00e0 ce moment-l\u00e0 doit \u00eatre port\u00e9 \u00e0 l’attention du lecteur? Ceux que Dieu a appel\u00e9s \u00e0 garder l’Enfant Divin, ceux qui sont par antonomase les combl\u00e9s de l’Esprit Saint ou autre, bien que saints, ils ne peuvent pas \u00eatre \u00e9lev\u00e9s au-dessus de Joseph et de Marie, M\u00e8re de Dieu?<\/p>\n Par cons\u00e9quent, qu’est-il ”curieux” de noter? Le fait que Bergoglio souligne la pr\u00e9sence de l’Esprit Saint en Sim\u00e9on et en Anne, qui les rend ”cr\u00e9atifs” par rapport \u00e0\u00a0Saint Joseph et \u00e0 Marie, qui \u00e9videmment pour Bergoglio ne le sont pas?<\/p>\n Si la pr\u00e9sence de l’Esprit Saint, rend ”cr\u00e9atifs”, combien devrait l’\u00eatre en termes absolus Saint-Joseph et la Vierge? Plus que tout autre, bien que saint. Au contraire le comportement d\u00e9crit comme ”cr\u00e9atifs” de Sim\u00e9on et Anna est plac\u00e9 par Bergoglio en opposition \u00e0 l’ob\u00e9issance, comme si c’\u00e9tait une ob\u00e9issance humiliante et inconsciente, \u00e0 la loi de la part de Saint Joseph et de Marie Tr\u00e8s Sainte.<\/p>\n Plut\u00f4t, on aurait d\u00fb m\u00e9diter sur le pourquoi Saint Joseph et Marie ont pr\u00e9sent\u00e9 avec tout cela le Fils au Temple, nonobstant que de ce m\u00eame Temple ensuite serait arriv\u00e9 la condamnation \u00e0 mort de J\u00e9sus.<\/p>\n Saint-Joseph et Marie ont \u00e9t\u00e9 ob\u00e9issants au Temple pour le temps \u00e9tabli, en d\u00e9pit d’\u00eatre le Fils au dessus de la Loi.<\/p>\n A partir du moment o\u00f9 Christ s’est manifest\u00e9 publiquement comme Temple vivant de Dieu,en antith\u00e8se au temple ancien qui avant \u00e9tait et ensuite n’\u00e9tait plus, qui voulait vivre Dieu dans l’authenticit\u00e9 et recevoir l’Esprit du P\u00e8re pouvait le faire que seul dans le Fils, pour pouvoir vivre et prendre part \u00e0 Sa Messe vivante,vraie, continue et palpitante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A) texte du discours de M. 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