<\/p>\n
A) Le texte des discours J.M. Bergoglio:<\/p>\n
“Voici donc l’affirmation que “le salut ne s’ach\u00e8te pas, ne se vend pas. S’offre, c’est gratuit<\/strong>“. Et parce que ”nous ne pouvons pas nous sauver de nous-m\u00eames, le salut est un cadeau, totalement gratuit. “Comme \u00e9crit Saint Paul , ne s’ach\u00e8te pas avec “le sang des taureaux et des boucs”….. Alors “le mod\u00e8le de ce chemin de salut est le m\u00eame Dieu, son Fils, qui n’a pas estim\u00e9 un bien auquel on ne peut pas renoncer d’\u00eatre \u00e9gal avec Dieu<\/strong> \u2013 dit Paul – mais s’est annihil\u00e9 lui-m\u00eame<\/strong> et a ob\u00e9i jusqu’\u00e0 la mort, et \u00e0 la mort de Croix<\/em>” (Hom\u00e9lie de Sainte Marthe, 25 Mars 2014)<\/p>\n “Il (le Seigneur) “force ce c\u0153ur, cette \u00e2me \u00e0 croire qu’il y a gratuit\u00e9 “en Lui, que son don ”est gratuit, que le salut ne s’ach\u00e8te pas: c’est un grand cadeau”. L’amour de Dieu, en fait, est “le cadeau plus grand”. “Pourtant, nous … nous avons peur et “nous pensons que la saintet\u00e9 se fait avec nos affaires et \u00e0 la longue nous devenons un peu<\/em>\u00a0p\u00e9lagians. Plut\u00f4t ”le salut est gratuit’<\/strong>‘, m\u00eame si nous obstin\u00e9s r\u00e9p\u00e9tons : “Je ne comprend pas Seigneur, mais dis-moi: cette f\u00eate pour tous, qui la paie ? C’est moi qui doit la payer ?”. Nous ne nous rendons pas compte que, comme le rappelle Paul dans la Lettre aux Philippiens (2, 5-11), tout cela “c’est gratuit, parce que J\u00e9sus-Christ, m\u00eame \u00e9tant dans la condition de Dieu, n’a pas retenu un privil\u00e8ge, mais ”s’est d\u00e9pouill\u00e9 lui-m\u00eame en assumant la condition de serviteur. Il s’est humili\u00e9 lui-m\u00eame”. (J\u00e9sus) ”a pay\u00e9 la f\u00eate avec son humiliation jusqu’\u00e0 la mort, mort de Croix”. C’est celle l\u00e0 est la “grande gratuit\u00e9” de Dieu<\/strong>“. Quand nous regardons le crucifix, nous disons:\u00a0C’est cela l’entr\u00e9e \u00e0 la f\u00eate. Oui, Seigneur, je suis un p\u00e9cheur, j’ai tant de choses, mais je te regarde et je vais \u00e0 la f\u00eate du P\u00e8re. J’ai confiance. Je ne serai pas d\u00e9\u00e7u, parce que tu as tout pay\u00e9”. \u00a0Ainsi, “l’Eglise nous demande de ne pas avoir peur de la gratuit\u00e9 de Dieu”, qui peut sembler ”une” folie. Mais Paul dit: “La Croix du Christ est une folie pour le monde: tu ne peux pas le comprendre. Mais c’est Lui qui a pay\u00e9 afin que tout pour nous soit gratuit<\/strong>“<\/em> ” (Hom\u00e9lie de Sainte Marthe , le 4 Novembre, 2014)<\/p>\n “En cette sainte Eglise le Seigneur choisit certaines personnes pour mieux faire voir la saintet\u00e9, pour faire voir que c’est Lui qui sanctifie; que personne ne se sanctifie de lui-m\u00eame<\/strong>; qu’il n’y a pas de cours pour devenir saint; que d’\u00eatre saint ce n’est pas de faire le fakir ou autre. Plut\u00f4t la saintet\u00e9 est un don de J\u00e9sus \u00e0 son Eglise; et pour faire voir cela c’est Lui qui choisit les personnes dans lesquelles se voient clair son travail pour sanctifier’<\/em>‘ (Hom\u00e9lie de Sainte Marthe , le 9 mai 2014)<\/p>\n <\/p>\n B) R\u00e9f\u00e9rences aux Saintes Ecritures:<\/p>\n ”Parle \u00e0 toute l\u2019assembl\u00e9e des fils d\u2019Isra\u00ebl. Tu leur diras: Soyez saints, car moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint<\/em>” (L\u00e9vitique 19, 2)<\/p>\n ”Ainsi que le suaire qui avait entour\u00e9 la t\u00eate de J\u00e9sus, non pas pos\u00e9 avec les linges, mais roul\u00e9 \u00e0 part \u00e0 sa place<\/em>” (L\u00e9vitique 20,7)<\/p>\n ”Vous donc, vous serez parfaits comme votre P\u00e8re c\u00e9leste est parfait<\/em>” (Matthieu 5, 48)<\/p>\n ”Alors J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples: ”Si quelqu\u2019un veut marcher \u00e0 ma suite, qu\u2019il renonce \u00e0 lui-m\u00eame, qu\u2019il prenne sa croix et qu\u2019il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie \u00e0 cause de moi la gardera<\/em>” (Matthieu 16,24-25)<\/p>\n ”Maintenant je trouve la joie dans les souffrances que je supporte pour vous; ce qui reste \u00e0 souffrir des \u00e9preuves du Christ dans ma propre chair, je l\u2019accomplis pour son corps qui est l\u2019\u00c9glise<\/em>” (Colossiens 1, 24)<\/p>\n ”Qu’il y ait donc en vous cette pens\u00e9e qui a \u00e9t\u00e9 aussi dans le Christ J\u00e9sus, 6 \u00e9tant en forme de Dieu, n’a pas regard\u00e9 comme un objet \u00e0 ravir d’\u00eatre \u00e9gal \u00e0 Dieu<\/em>”\u00a0(Philippiens 2, 5-6)<\/p>\n <\/p>\n C) Commentaire:<\/p>\n Le Seigneur nous veut tous sauv\u00e9s, mais le salut doit \u00eatre une conqu\u00eate: jamais ne pourra \u00eatre un cadeau.<\/p>\n Pour \u00eatre sauv\u00e9s, nous devons d’abord nous purifier. J\u00e9sus dit dans un message r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 Giuseppina Norcia: ”Et la purification agit sur trois dimensions: sur le corps, sur l’\u00e2me et sur l’esprit; et sur trois facult\u00e9s: sur la pens\u00e9e, sur la volont\u00e9 et la facult\u00e9 unitive”. Donc, la purification exige notre totale volont\u00e9 dans l’an\u00e9antissement du “je” afin qu’en nous demeure dans la totalit\u00e9 et dans la perfection l’Esprit de Dieu. Dieu appelle et les fils appel\u00e9s, s’ils veulent \u00eatre sauv\u00e9s, doivent r\u00e9pondre ”oui”, en suivant les enseignements du Christ, afin que l’appel porte fruit et non apparence.<\/p>\n Bergoglio, en citant Saint Paul, manipule la Sainte \u00c9criture en utilisant un terme diff\u00e9rent par rapport \u00e0 celui original, modifiant ainsi non seulement le texte, mais aussi la signification originale. <\/strong><\/p>\n Bergoglio parle de ”bien auquel on ne peut pas renoncer”, alors qu’en fait Saint Paul parle de ”tr\u00e9sor jaloux”.<\/strong><\/p>\n J\u00e9sus n’a jamais consid\u00e9r\u00e9 un ”bien qu’on ne peut pas renoncer” (comme affirm\u00e9 par Bergoglio) sa ressemblance avec Dieu, mais ne l’a pas consid\u00e9r\u00e9e un ”tr\u00e9sor jaloux” (comme dit Saint Paul).<\/p>\n Dire de ”ne pas consid\u00e9rer un bien qu’on ne peut pas renoncer” \u00e9quivaut \u00e0 dire que ce bien peut donc \u00eatre renonc\u00e9: donc on peut renoncer \u00e0 ce bien. Ce qui porterait \u00e0 signifier et \u00e0 retenir que J\u00e9sus-Christ ne consid\u00e8re pas un bien essentiel Sa divinit\u00e9. Jamais Christ ne pourrait de toute fa\u00e7on renoncer \u00e0 Sa nature divine. Affirmer cela porterait \u00e0 nier et \u00e0 faire nier la nature divine de Christ, Homme Dieu.<\/p>\n En Christ les deux natures consistent et coexistent: nature humaine et nature divine.<\/p>\n Donc, comme dit correctement Saint Paul, Christ n’a pas consid\u00e9r\u00e9 ”un tr\u00e9sor jaloux Sa divinit\u00e9” (m\u00eame en la confirmant et non en la reniant), mais a voulu la partager.<\/p>\n Christ s’est fait comme nous afin que nous, en nous d\u00e9pouillant de notre humanit\u00e9, en annulant notre ”je” et en incarnant dans la totalit\u00e9 Ses vrais enseignements, nous pouvons devenir comme Lui, humain et divin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A) Le texte des discours J.M. Bergoglio: “Voici donc l’affirmation que “le salut ne s’ach\u00e8te pas, ne se vend pas. S’offre, c’est gratuit“. 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