Difendiamo la Verità

A) Testo del discorso di Prevost:

“Signora Presidente del Consiglio e Signor Presidente della Camera dei Deputati della Repubblica Italiana, Signora Presidente e Signor Segretario Generale dell’Unione Interparlamentare, Rappresentanti delle Istituzioni Accademiche e Leader Religiosi, con piacere vi accolgo in occasione dell’Incontro dell’Unione Interparlamentare Internazionale, nel Giubileo dei Governanti e Amministratori. Saluto i Membri delle Delegazioni di ben sessantotto Paesi. Tra loro, un ricordo particolare va ai Presidenti delle rispettive Istituzioni parlamentari. L’azione politica è stata definita da Pio XI, con ragione, «la forma più alta di carità» (Pio XI, Discorso alla Federazione Universitaria Cattolica Italiana, 18 dicembre 1927). E in effetti, se si considera il servizio che svolge a favore della società e del bene comune, essa appare realmente come un’opera di quell’amore cristiano che non è mai una teoria, ma sempre segno e testimonianza concreta dell’agire di Dio in favore dell’uomo (cfr Francesco, Lett. Enc. Fratelli tutti, 176-192).Vorrei perciò, in proposito, condividere con voi questa mattina tre considerazioni che ritengo importanti nell’attuale contesto culturale.
La prima riguarda il compito, a voi affidato, di promuovere e tutelare, al di là di qualsiasi interesse particolare, il bene della comunità, il bene comune, specialmente in difesa dei più deboli ed emarginati. …
La seconda riflessione riguarda la libertà religiosa e il dialogo interreligioso. Anche in questo campo, oggi sempre più di attualità, l’azione politica può fare tanto, promuovendo le condizioni affinché vi sia effettiva libertà religiosa e possa svilupparsi un rispettoso e costruttivo incontro tra le diverse comunità religiose. Credere in Dio, con i valori positivi che ne derivano, è nella vita dei singoli e delle comunità una fonte immensa di bene e di verità. Sant’Agostino, in proposito, parlava di un passaggio dell’uomo dall’amor sui – l’amore egoistico per sé stesso, chiuso e distruttivo – all’amor Dei – l’amore gratuito, che ha la sua radice in Dio e che porta al dono di sé –, come elemento fondamentale nella costruzione della civitas Dei, cioè di una società in cui la legge fondamentale è la carità (cfr De civitate Dei, XIV, 28).
Per avere allora un punto di riferimento unitario nell’azione politica, piuttosto che escludere a priori, nei processi decisionali, la considerazione del trascendente, gioverà cercare, in esso, ciò che accomuna tutti. A tale scopo, un riferimento imprescindibile è quello alla legge naturale, non scritta da mani d’uomo, ma riconosciuta come valida universalmente e in ogni tempo, che trova nella stessa natura la sua forma più plausibile e convincente. …
La Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, approvata e proclamata dalle Nazioni Unite il 10 dicembre del 1948, appartiene ormai al patrimonio culturale dell’umanità. Quel testo, sempre attuale, può contribuire non poco a mettere la persona umana, nella sua inviolabile integralità, a fondamento della ricerca della verità, per restituire dignità a chi non si sente rispettato nel proprio intimo e nelle esigenze della propria coscienza.
E veniamo alla terza considerazione. Il grado di civiltà raggiunto nel nostro mondo, e gli obiettivi a cui siete chiamati a dare riscontro, trovano oggi una grande sfida nell’intelligenza artificiale. … (cfr Francesco,Discorso alla Sessione del G7 sull’Intelligenza artificiale, 14 giugno 2024). .. …
Illustri Signore e Signori, vi ringrazio per questa visita. Formulo i migliori auguri per il vostro impegno e invoco su di voi e sui vostri cari le celesti benedizioni.Ringrazio tutti voi. Dio benedica voi e il vostro lavoro. Grazie.”

(Discorso ai parlamentari in occasione del giubileo dei Governanti, Aula della Benedizione, Roma, 21 giugno 2025)

B) Riferimenti alla Sacra Scrittura:

“Disse: «Se tu ascolterai la voce del Signore tuo Dio e farai ciò che è retto ai suoi occhi, se tu presterai orecchio ai suoi ordini e osserverai tutte le sue leggi, io non t’infliggerò nessuna delle infermità che ho inflitte agli Egiziani, perché io sono il Signore, colui che ti guarisce!»” (Es 15,26)

“La pietra scartata dai costruttori è divenuta testata d’angolo” (Sal 117,22)

“Allora egli si volse verso di loro e disse: «Che cos’è dunque ciò che è scritto: La pietra che i costruttori hanno scartata, è diventata testata d’angolo? Chiunque cadrà su quella pietra si sfracellerà e a chi cadrà addosso, lo stritolerà»” (Lc 20,17-18)

C) Commento:

Nel segno della continuità con il predecessore, il romano pontefice si rivolge ai potenti del mondo e fa ben comprendere quale è la linea da seguire: “Fratelli tutti”.

La legge guida per gli uomini non è più quella divina ma quella “naturale”, dice Prevost: ecco il nuovo umanesimo che il sistema che ha preso il potere in Vaticano promuove per sgretolare dall’interno le fondamenta della cristianità. Gesù Cristo (mai citato neppure una volta da Prevost nel suo discorso) non è più “la” Pietra, la “Testata d’Angolo” su cui si poggia la dottrina cristiana che conduce gli uomini alla salvezza. Il Suo sacrificio di Croce è annichilito nel nome di un vuoto umanesimo che scarta il Dio Gesù e la Sua Religione, per porre tutte le religioni sullo stesso piano (cfr. Gli uomini e le donne di tutte le religioni sono “in cammino verso la medesima meta celeste”; “Il pluralismo e le diversità di religione sono una sapiente volontà divina”; “Tutti insieme, ciascuno praticando la propria religione, possiamo camminare alla ricerca di Dio”. “Tutte le religioni sono un cammino per arrivare a Dio… Qualcuno sikh, qualcuno musulmano, qualcuno indù, qualcuno cristiano”; “La diversità delle nostre identità religiose è un dono di Dio”; “Tutte le religioni insegnano la verità fondamentale”).

Come successe allora e come è scritto nella Bibbia, tanti si sfracelleranno su “Cristo Pietra”, a cominciare da coloro che sono divenuti apostati e che, con la loro condotta, vogliono far apostatare tutti i cristiani con una dottrina che si serve del nome di Cristo per allontanare tutti dal Suo Cuore, dal Suo Messaggio salvifico.